Роль лужина в романе преступление и наказание

Роль образов Лужина и Свидригайлова в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

/ / / /

Рассматривая проблему «оправданного убийства» глазами Раскольникова, автор словно подводит читателя к мысли о возможной правоте героя и в то же время «на языке ситуаций» оспаривает его «теорию».

Главными «аргументами» в этой полемике становятся фигуры Лужина и Свидригайлова.

Знакомство с ними показывает Раскольникову, что его теория о «праве сильного» является главным жизненным принципом «палачей», насильников, маленьких «наполеонов». Будучи антиподами главного героя, по своим душевным свойствам, Лужин и Свидригайлов являются его «двойниками» в том, что касается идеи разрушения нравственных «препятствий».

Свидригайлов олицетворяет в романе идею вседозволенности, свободы от каких бы то пи было моральных ограничений. Это низкий, развратный, циничный человек с темным уголовным прошлым. Он ненасытен в своих пороках и уже потерял власть над своими страстями.

Вскоре после смерти жены Свидригайлов сватается к шестнадцатилетней девочке и одновременно преследует сестру Раскольникова Дуню, шантажируя се случайно полученными сведениями о преступлении ее брата. Свидригайлов — страшный человек, но в то же время это трагическая фигура.

Избежав гражданского правосудия, он не смог уклониться от суда и приговора собственной совести. Его страшит возможность возмездия в «будущей жизни»: «.представьте себе, будет там одна комнатка, этак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам одни пауки, И вот и вся вечность.

Тщательно подготовив «ловушку» для Дуни, он неожиданно отпускает ее, а незадолго до самоубийства расходует свои деньги па осиротевших детей Катерины Ивановны, помогает Соне. Свидригайлов не ошибается, заметив в разговоре с Раскольниковым, что между ними существует «какая-то общая точка». Действительно, Раскольников, как и Свидригайлов, причислил себя к разряду «необыкновенных» личностей, имеющих право пренебрегать нравственными «предрассудками».

Его, как и Свидригайлова, мучают кошмары, преследует мысль о самоубийстве — признаки начавшегося душевного заболевания.

55835 человек просмотрели эту страницу.

или и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Какова роль образа Лужина в романе Достоевского «Преступление и наказание»?

Вы здесь: Главная / Сочинения / Какова роль образа Лужина в романе Ф.

М. Достоевского «Преступление и наказание»? (С опорой на эпизоды произведения)Начните сочинение с краткой характеристики романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» в целом.

Помните, что необходимо сделать акцент на основной авторской идее и способах её раскрытия. На протяжении всего текста автор развенчивает теорию героя, проверяя её различными способами. Показывая заблуждения Раскольникова, Ф.

М. Достоевский вводит в произведение двойников героя, роль которых заключается в том, чтобы наглядно продемонстрировать, что жизненные принципы теории «о право имеющих» — это постулаты мировоззрения «палачей» и «наполеонов». Не забудьте раскрыть понятие «двойничество», вспомните, что его ввёл М. М. Бахтин.Далее перейдите к рассмотрению образа Лужина.

Пётр Петрович — преуспевающий делец новой формации. Основная функция героя в тексте — двойник Раскольникова.

Связан Лужин с главным героем через сестру Родиона: он выбрал Дуню себе в жёны по расчёту.Важную роль в ваших рассуждениях сыграет анализ эпизода, в котором излагается «экономическая теория» Лужина, построенная на выгоде и расчёте, а также оправдании эксплуатации человека. Обратите внимание, что теории двух героев — Лужина и Раскольникова — схожи, однако теория Родиона строится на бескорыстности, им движет не расчёт.Лучше понять образ Лужина поможет эпизод, в котором герой пытается скомпрометировать Соню.

Лужин избирает очень тонкую месть своему противнику Родиону: он ударяет по человеку, который тому дорог. Этот эпизод иллюстрирует, насколько Лужин подлый и беспринципный. Кроме того, он изощрённо выбирает момент — на поминках по Мармеладову.

Его обвинения в адрес Сони беспочвенны, а поступок низок. Вспомните, что спасает Соню Лебезятников, который неожиданно появляется и уличает Петра Петровича во лжи и подлоге.В заключении сформулируйте мысль о том, что в XIX веке умы многих образованных людей были затуманены идеей «наполеонизма» и что Ф. М. Достоевский посвящает свой роман её развенчанию.

Пётр Петрович Лужин — пример того, до какой низости и подлости может довести человека стремление следовать только собственным интересам.Здесь искали:

• зачем лужин в романе преступление и наказание

Рубрика: Сочинения

Образ Лужина в романе «Преступление и наказание»: характеристика и анализ персонажа

Образ Лужина в романе «Преступление и наказание» занимает важное место.

Этот герой является отрицательным, но при этом довольно ярким и интересным. Характеристика Лужина – одна из распространенных тем сочинений по литературе.В описании облика своих героев Достоевский особое значение придавал глазам. Взгляд раскрывал и внутренний мир персонажа, и отношение самого автора к нему.

Но о глазах Лужина в романе ничего не сказано.

Этого достаточно для того, чтобы сделать вывод – герой этот является примитивной посредственностью, и такие, как он, появлялись не только во второй половине девятнадцатого века, но и значительно позже, во все переломные моменты в экономической и политической сфере страны.Этот человек решает жениться на сестре главного героя – Дуне Раскольниковой. В будущей невесте его, прежде всего, привлекает не душевная красота. Ее он разглядеть не в состоянии в силу собственной бездуховности.

Дуня бедная, а стало быть, будет покорной женой. Образ Лужина в романе «Преступление и наказание» некоторую роль играет в построении сюжета. Раскольников идет на преступление ради созданной им самим идеи.

Но подталкивает его на злодеяние нужда, в которой пребывает не только он, но и его семья. Стать женой Лужина для Дуни – значит, принести себя в жертву ради брата.Лужин – нувориш.

Этот человек только начинает «выбиваться в люди».

И всем своим внешним обликом он хочет обратить внимание окружающих на свое приобретенное благосостояние.

Образ Лужина в романе «Преступление и наказание» сводится к описанию одежды и работы парикмахера, который проводит над головой и бакенбардами этого господина весьма тщательные манипуляции. У него приятная внешность, лет ему около сорока пяти, но выглядит он несколько моложе. Одежда его безупречна и имеет модный покров.Произведение Достоевского более ста лет вдохновляет театральных постановщиков и кинематографистов.

Образ Лужина в романе «Преступление и наказание», фото которого можно увидеть выше, в представлении художников являет собой фигуру довольно однозначную.

Он внешне приятен, но за его обликом нет ничего. И именно поэтому он так настойчиво завивается у парикмахера и столь тщательно подбирает себе предметы гардероба. На это делает акцент сам автор, и эти свойства не остаются незамеченными другими героями романа.У него золотой лорнет, от его батистового платка пахнет духами, а на пальце он носит массивный, чрезвычайно красивый перстень.

Testsoch.ru

1. Образ Лужина в романе «Преступление и наказание»

Роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» «построен», как считают многие читатели, на теории и ее разоблачении главного героя Родиона Раскольникова.

Но если прочитать роман внимательно, можно увидеть, что теория есть не только у Раскольникова.

Он подтверждает мысль о благополучии человека за счет других, главное в жизни деньги, определенный расчет, нажива, карьера.

Кстати, имя Петр да еще и Петрович, что имеет перевод «камень», подтверждает пустоту души героя. Только что фамилия — Лужин – ограничивает его в человеческом видении мира и ассоциируется с грязной лужей, раздражающей окружающих.

Первое знакомство читателя с Петром Петровичем происходит заочно. Частичную характеристику его персоны мы получаем из письма Пульхерии Александровны, матери Раскольникова, к сыну.

Она представляет Лужина благородным человеком и описывает его только с положительной стороны:

«человек он деловой и занятый…дорожит каждою минутой… хотя и небольшого образования, но умный и, кажется, добрый»

. Но Раскольников уже из письма матери понимает, что это за человек на самом деле. При встрече с ним Родион только утверждается в своем мнении: «К черту этого Лужина!.» Решение Лужина жениться на Дуне, сестре Раскольникова, объяснимо его же собственной теорией.

Девица должна быть красива, умна, но бедна до крайности.

Петр Петрович будет выступать в роли благодетеля, а это при таких условиях легко и благородно. Дуня устраивала его во всех отношениях:

«.такое-то существо будет рабски благодарно ему всю жизнь за его подвиг и благоговейно уничтожится перед ним, а он-то будет безгранично и всецело владычествовать!.»

К тому же за счет Дуни он хотел устроить свою карьеру. В Петербург Лужин приехал, чтобы открыть адвокатскую контору, а в обществе

«обаяние прелестной, добродетельной и образованной женщины могло удивительно скрасить его дорогу, привлечь к нему, создать ореол…»

Лужин оказался скупым, тщеславным да к тому ж еще и подлым человеком.

При последнем свидании с Дуней и ее матерью (там же присутствовал и Раскольников со своим другом Разумихиным) вся мелочность натуры Лужина открылась присутствующим. Его бездуховность, любовь к деньгам, но не более, открыла, наконец, Дуне глаза, и она прогнала его со словами: «Низкий вы и злой человек!». Его поступок в отношении Сони Мармеладовой – «девицы отъявленного поведения», как выразился Лужин, — вызывает ненависть у Раскольникова, недоумение у Лебезятникова, ужас у самой Сони.

С какой целью он пытался обвинить Соню в воровстве, которого она не совершала? Искал новую жертву для своих «благодеяний»?

Образ Петра Петровича Лужина в романе достаточно прост.

Образ и характеристика Лужина в романе «Преступление и наказание» Достоевского

Скачать: Достоевский был поистине Мастером Слова. В его произведениях даже второстепенные персонажи были выписаны ярко, зримо, значимо. Вот и образ и характеристика Лужина в романе «Преступление и наказание» изображены настолько полно, хоть и несколькими, можно сказать, скупыми штрихами, что вполне можно говорить о том, что Петр Петрович, равно как и Свидригайлов, является «тенью», пародией на главного героя романа Родиона Раскольникова.

Это господин лет сорока пяти, у него чин надворного советника (в противовес бедному студенту — брату невесты Лужина). Чин этот автоматически гарантировал в то время носителю право на потомственное дворянство, к такому господину обращались «ваше высокоблагородие».

И какая же ирония, даже сатира звучала в таком обращении применительно к Петру Петровичу, который на самом деле внутренним, душевным благородством не блистал.Здесь ярко видна разница между внешним, присвоенным извне званием, описанием, портретом и настоящей внутренней сутью, которая является разительный контраст с портретом.Это был господин немолодых уже лет, чопорный, осанистый, с осторожною и брюзгливою физиономией.», «Всё платье его было только что от портного, и всё было хорошо, кроме разве того только, что всё было слишком новое и слишком обличало известную цель. Даже щегольская, новехонькая, круглая шляпа об этой цели свидетельствовала: Петр Петрович как-то уж слишком почтительно с ней обращался и слишком осторожно держал ее в руках.

Даже прелестная пара сиреневых, настоящих жувеневских, перчаток свидетельствовала то же самое, хотя бы тем одним, что их не надевали, а только носили в руках для параду. В одежде же Петра Петровича преобладали цвета светлые и юношественные.

Лицо его, весьма свежее и даже красивое, и без того казалось моложе своих сорока пяти лет. … Если же и было что-нибудь в этой довольно красивой и солидной физиономии действительно неприятное и отталкивающее, то происходило уж от других причин. – Достоевский не случайно даже портрет Лужина расписывает очень подробно, словно это портрет главного героя, хотя Петр Петрович таковым вовсе не является.Вся суть описания этого господина сводится к той же двойственности: «для параду» все в Лужине имеется, а за фасадом – просто тьма и отрицание.

Писатель не только сам рисует портрет персонажа, многое можно узнать и по отзывам, характеристикам, которые дают Петру Петровичу те, кто его знает: Свидригайлов, например, Лебезятников и другие. Реплики знающих Лужина только подчеркивают противоречия между внешностью и внутренней сутью этого персонажа.

Он довольно обеспеченный, дворянин, выбившийся «в люди» — «из грязи в князи», малообразован, но — умен, ум свой ценит. У Лужина присутствует комплекс нарциссизма – Петр Петрович довольно часто любуется собой, нередко — перед зеркалом, гордится придуманной своей теорией.

Он высокомерен, любит деньги, тщеславен, однако бывает несколько угрюм.Не чурается господин и покрасоваться перед другими, любит, чтобы его слушали со вниманием. Лужин расчетлив, прагматичен, во многих вещах — прямолинейно-примитивен.

Какова роль в романе Лужина и Свидригайлова? Почему Раскольников с ужасом отшатывается от них?

В романе Ф.

М. Достоевского «Преступление и наказание» широко использован прием антитезы, на нем строится система персонажей. Каждый из героев, окружающих Раскольникова, в той или иной степени раскрывает определенную черту главного героя.

Между Раскольниковым и другими персонажами проводятся параллели, создающие своеобразную систему двойников.

Двойники Раскольникова — это, прежде всего, Лужин и Свидригайлов.

Для них «все дозволено», хотя и по разным причинам. Аркадий Иванович Свидригайлов дворянин, прослужил два года в кавалерии, затем жил в Петербурге. Это «отлично сохранившийся человек» лет пятидесяти.

Лицо походит на маску и поражает чем-то «ужасно неприятным».

Взгляд ярко-голубых глаз Свидригайлова «как-то слишком тяжел и неподвижен». В романе он самая загадочная фигура: прошлое его не прояснено до конца, намерения и поступки трудно определимы и непредсказуемы, нестандартны для подлеца, для такого зловещего персонажа, каким он выглядит поначалу (например, в письме матери Раскольникова).

Образ Свидригайлова, поставленный рядом с образом Раскольникова, раскрывает одну из сторон философской идеи, которая заключается в следующем.

Под влиянием определенных обстоятельств в человеке может исчезнуть нравственное чувство, но общий нравственный закон от этого не исчезнет.

Покончила жизнь самоубийством «жестоко оскорбленная» им глухонемая девочка, удавился лакей Филипп. Характерно, что Свидригайлов находит между собой и Раскольниковым «какую-то общую точку», говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды».

Свидригайлов воплощает в себе одну из возможностей претворения в жизнь идеи главного героя. Как нравственный циник, он — зеркальное отражение идейного циника Раскольникова. Вседозволенность Свидригайлова становится страшна в конце концов и Раскольникову.

Свидригайлов страшен и самому себе. Он лишает себя жизни. Двойником Раскольникова является и Петр Петрович Лужин, родственник жены Свидригайлова.

Лужин весьма высокого мнения о себе. Тщеславие и самовлюбленность развиты в нем до болезненности.

В лице его, «осторожном и брюзгливом», было нечто «действительно неприятное и отталкивающее». Главную жизненную ценность для Лужина представляют деньги, добытые «всякими средствами», так как благодаря деньгам он может сравняться с людьми, занимающими более высокое положение в обществе. В нравственном отношении он руководствовался теорией «целого кафтана».

Согласно этой теории, христианская мораль ведет к тому, что человек, исполняя заповедь о любви к ближнему, рвет свой кафтан, делится с ближним и в результате оба человека остаются «наполовину голы».

Мнение Лужина состоит в том, что возлюбить прежде всех надо самого себя, «ибо все на свете на личном интересе основано».

Петр Петрович Лужин и его роль в романе «Преступление и наказание»

Ум Лужина весь ушел в собственность, в сколачивание капиталов, в делание карьеры. Выскочка, нувориш, и он по-своему ломал старую патриархальную цельность, и он себя причислял к «новым людям» и думал оправдать, свою грязную практику современными теориями, Лужин называл себя человеком, разделяющим убеждения «поколений наших».

Отсюда и замысел, лелеемый им в браке с Дуней, замысел, который он почти что и не укрывал: Лужин

«выразился, что уж и прежде, не зная Дуни, положил взять ‘девушку честную, но без приданого, и непременно такую, которая уже испытала бедственное положение; потому, как объяснил он, что муж ничем не должен быть обязан своей жене, а гораздо лучше, если жена считает мужа за своего благодетеля»

. Невесте он угрожает, что бросит ее, если она не будет слушаться, не порвет с Родей, ради которого-то она и решилась принять его руку. Мармеладовы и Лужин – это в «Преступлении и наказании» полюсы социальной дифференциации в пореформенной России.

Страшный мир не может быть ни показан, ни объяснен без Лужина, так же как и без семьи Мармеладовых. Торжество Лужиных придает роману особый колорит, быть может, еще более страшный, чем гибель Мармеладовых. Лужины – это гиены и шакалы, питавшиеся кровью обезоруженных, беззащитных, трупами павших.

Лужин – русская разновидность французского буржуа, как его понимал Достоевский и как описал его в «Зимних заметках о летних впечатлениях». Лужин менее отесан, менее культурен, он стоит не в конце, а в начале процесса.

Лужин блестит, как новенький грош, он даже может быть назван красивым, но вместе с тем его красивая и солидная физиономия производила неприятное, даже отталкивающее впечатление.

Он подловат, не брезглив морально, сеет сплетни и выдумывает сплетни. Лужин не понимает ни бескорыстной честности, ни благородства. Разоблаченный и выгнанный Дуней, он полагает, что может еще все поправить деньгами.

Ошибку свою он и видел преимущественно в том, что не давал Дуне с матерью денег.

«Я думал их в черном теле попридержать и довести их, чтоб они на меня как на провидение смотрели, а они вон!. Тьфу!. Нет, если б я выдал им за все это время, например, тысячи полторы на приданое, да на подарки… так было бы дело почище и… покрепче!» Разумихин и Раскольников рассудили верно: убийство из-за денег, грабеж откровенный или прикрытый, «покупка» жены – в нравственном отношении явления одного и того же порядка.

Лужин не имеет ничего общего и с исканиями новой правды и новой справедливости. Лужин – «примазавшийся». Лужин – человек ‘, чужого, противоположного и враждебного лагеря, использующий, когда ему выгодно и до тех пор, пока ему это выгодно, и «новые идеи».

«Человек он умный, – говорит о Лужине Раскольников,- но чтоб умно поступать – одного ума мало»

.

Ум Лужина был коротенький, слишком определенный, ум практически-рационалистический, копеечно-расчетливый, лишенный интуиции и не считающийся с соображениями сердца, чурающийся незнаемого и всего того, что не складывается, как костяшки на счетах.

Лужин делает неосторожный ход; человек середины, человек общих мест, он, вопреки только что проповеданной им теории, изрекает обывательски-лицемерную сентенцию: «Но, однако же, нравственность?

И, так сказать, правила…»

Все о лужине преступление и наказание

Лужина нельзя отнести к главным героям, это второстепенный персонаж, но у него особенная роль. Лужин является носителем некой «экономической» теории – теории «целого кафтана»: «возлюби самого себя…ибо все на свете на личном интересе основано». Он подтверждает мысль о благополучии человека за счет других, главное в жизни деньги, определенный расчет, нажива, карьера.

Кстати, имя Петр да еще и Петрович, что имеет перевод «камень», подтверждает пустоту души героя.

Только что фамилия — Лужин – ограничивает его в человеческом видении мира и ассоциируется с грязной лужей, раздражающей окружающих.Роман «Преступление и наказание» был задуман Достоевским еще на каторге.

Тогда он назывался «Пьяненькие», но постепенно замысел романа трансформировался в «психологический отчет одного преступления». Достоевский в своем романе изображает столкновение теории с логикой жизни.

По мнению писателя, живой жизненный процесс, то есть логика жизни, всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию — и самую передовую, революционную, и самую преступную. Значит, делать жизнь по теории нельзя. И потому главная философская мысль романа раскрывается не в системе логических доказательств и опровержений, а как столкновение человека, одержимого крайне преступной теорией, с жизненными процессами, опровергающими эту теорию.«Что случится, если.

» – неизменная формула, пронизывающая всё творчество Ф. М. Достоевского. Произведение «Преступление и наказание» не является исключением.

В основу его заложена так называемая теория «крови по совести», иначе говоря: «цель оправдывает средства». Подспудно проявляется и еще одна, не столь масштабная, но всё же теория, принадлежавшая Лужину – возвеличивание себя за счёт слабости других. Идеи не новы, но только у Фёдора Михайловича «сии нравственные дилеммы» покидают границы абстрактного и решаются уже на практике.

Итак, что будет, если на одну чашу весов поставить одно «крошечное преступленьице», тщеславие и гордыню, а на другую – тысячу добрых дел? Что перевесит? Или, может, дисбаланс уйдёт, и обе чаши встанут на один уровень?

Рассуждаем в статье на тему «Лужин («Преступление и наказание»): характеристика персонажа».Именно так Достоевский изначально планировал назвать свою книгу. Замысел романа возник во время пребывания на каторге. Здесь Достоевский услышал интересную историю одного студента, который послужил прототипом Раскольникова.

Замысел произведения постепенно трансформировался.

Из небольшой повести он превратился в объемный роман, изображающий столкновение безнравственных идей с логикой жизни.«.

он решил наконец окончательно переменить карьеру и вступить в более обширный круг деятельности, а с тем вместе, мало-помалу, перейти и в более высшее общество, о котором он давно уже с сладострастием подумывал… Одним словом, он решился попробовать Петербурга. Он знал, что женщинами можно «весьма и весьма» много выиграть. Обаяние прелестной, добродетельной и образованной женщины могло удивительно скрасить его дорогу, привлечь к нему, создать ореол… и вот всё рушилось.

Образ Лужина в романе Достоевского «Преступление и наказание»

В романе «Преступление и наказание» Фёдор Достоевский представляет на суд читателя яркую галерею образов. Главным героем является бедный студент .

Чтобы глубже раскрыть образ главного героя, в романе задействованы еще несколько персонажей, которые являются его моральными двойниками.

Это и Лужин. Петр Петрович Лужин введен в роман в качестве жениха Дуни, сестры Родиона.

Несмотря на солидную разницу в возрасте: Дуне всего 22 года, а Лужину уже около 45 лет, они собираются пожениться. Этот господин уже достиг достаточно высокого чина, чем был невероятно горд. Заполучив желаемый достаток, Лужин всячески на этом акцентировал внимание.

Будучи неглубоким человеком духовно, он выпячивал свое положение внешне: красивыми нарядами, чопорностью в лице.

Его одежда была, как и с иголочки, сшитая по молодежной моде. Она неплохо смотрелась на Лужине, так как не выглядел он на свои годы. Внешне господин Лужин был миловиден и моложав.

Свежее и достаточно красивое лицо, статная фигура еще вполне могли привлечь женщин. Вот только его невеста Дуня не ощущала к нему романтических чувств. Согласие на свадьбу она дала лишь ради своих близких, чтобы вытащить их из лап нищеты.

Она успокаивала себя тем, что Лужин – добрый человек.

Петр Петрович не сразу имел хорошее место в обществе, а добивался его с самых низов. Этим объясняется его демонстративное восхищение собой и своим статусом. Он любит деньги, находится в их власти.

Будучи человеком крайне рациональным, Лужин ценит лишь материальные выгоды.

Герой не очень образован, но его можно назвать умным.

Расчетливый ум помог ему взобраться на вершину общества. Он умеет производить впечатление благородного высокородного господина. Именно поэтому Дуня согласилась выйти за него замуж.

Она надеется, что к Лужину у нее возникнет уважение и привязанность, если не любовь. Петр Петрович имеет свою теория равенства в обществе.

Он считает, что благодаря деньгам он имеет право считаться равным тем, кто находится выше по социальной лестнице. Но, тем ни менее, герой выражает явное пренебрежение к тем, кто ниже его по чину. Лужин мечтает взять в жены девушку благородную, но небогатую.

Таким образом, она будет ему благодарной, как своему благодетелю. Он хотел при помощи умной добродетельной, но скромной и непритязательной, жены достичь более высокого положения в обществе. Поэтому ему кажется подходящей невестой.

Внешний блеск и демонстративная вежливость Лужина быстро испаряются при возникающем конфликте.

Он становится похожим на мешок с мукой, теряет всяческое самообладание, проявляя свою настоящую сущность. Образ Петра Петровича Лужина – это образ недостойного человека, способного на любую подлость ради выгоды.

Роль образов Лужина и Свидригайлова в романе Ф.

М. Достоевского «Преступление и наказание»

/ / / /

Рассматривая проблему «оправданного убийства» глазами Раскольникова, автор словно подводит читателя к мысли о возможной правоте героя и в то же время «на языке ситуаций» оспаривает его «теорию». Главными «аргументами» в этой полемике становятся фигуры Лужина и Свидригайлова.

Знакомство с ними показывает Раскольникову, что его теория о «праве сильного» является главным жизненным принципом «палачей», насильников, маленьких «наполеонов». Будучи антиподами главного героя, по своим душевным свойствам, Лужин и Свидригайлов являются его «двойниками» в том, что касается идеи разрушения нравственных «препятствий». Свидригайлов олицетворяет в романе идею вседозволенности, свободы от каких бы то пи было моральных ограничений.

Это низкий, развратный, циничный человек с темным уголовным прошлым.

Он ненасытен в своих пороках и уже потерял власть над своими страстями. Вскоре после смерти жены Свидригайлов сватается к шестнадцатилетней девочке и одновременно преследует сестру Раскольникова Дуню, шантажируя се случайно полученными сведениями о преступлении ее брата. Свидригайлов — страшный человек, но в то же время это трагическая фигура.

Избежав гражданского правосудия, он не смог уклониться от суда и приговора собственной совести. Его страшит возможность возмездия в «будущей жизни»: «.представьте себе, будет там одна комнатка, этак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам одни пауки, И вот и вся вечность. Мне. в этом роде иногда мерещится».

Однако, по Достоевскому, даже для последнего из грешников открыт путь покаяния и искупления вины. Шанс на спасение дан и Свидригайлову.

Словно вымаливая себе прощение, в последние дни своей жизни он совершает странные поступки, бессмысленные и необъяснимые с позиции его эгоистической морали.

Тщательно подготовив «ловушку» для Дуни, он неожиданно отпускает ее, а незадолго до самоубийства расходует свои деньги па осиротевших детей Катерины Ивановны, помогает Соне. Свидригайлов не ошибается, заметив в разговоре с Раскольниковым, что между ними существует «какая-то общая точка». Действительно, Раскольников, как и Свидригайлов, причислил себя к разряду «необыкновенных» личностей, имеющих право пренебрегать нравственными «предрассудками».

Его, как и Свидригайлова, мучают кошмары, преследует мысль о самоубийстве — признаки начавшегося душевного заболевания. 55835 человек просмотрели эту страницу. или и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Роль «двойников» Раскольникова в раскрытии идеи романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

/ / / /

Тип: Ф.М. Достоевский занимает уникальное место в мировой литературе. Его считают писателем-философом, в творчестве которого раскрывались важные проблемы и коренные противоречия человеческого бытия.

Роман «Преступление и наказание» вырос на основе глубоких и печальных раздумий Достоевского над важнейшими проблемами времени.

Родион Раскольников — молодой человек, исключенный из университета, мещанин по происхождению, живет в крайней бедности. Поддавшись странным, «недоконченным» идеям, которые носились в воздухе, он решился разом выйти из своего скверного положения.

Раскольников решает убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги под проценты. Такова завязка основного действия романа. Чтобы глубже понять философские, нравственно-эстетические и религиозные проблемы произведения, характер Раскольникова, Достоевский вводит в роман «двойников» главного героя.

В них пародируется или оттеняется какая-либо сторона личности Раскольникова.

Благодаря этому «Преступление и наказание» оказывается не столько судом над преступником, сколько судом над личностью, характером, психологией человека. Кроме того, чтобы подчеркнуть личные и общественные противоречия Раскольникова, автор романа постоянно наращивает тягостные картины безысходной нищеты и безутешного горя, раскрывает бесчеловечные обстоятельства жизни «униженных и оскорбленных». Лужин и Свидригайлов – непосредственные участники основной романной интриги.

Свидригайлов домогается любви Дуни, приезжает вслед за ней в Петербург, ищет знакомства с Раскольниковым, стремится узнать его тайну. Лужин – жених Дуни, тот человек, за которого она хочет выйти замуж ради спасения бедствующих брата и матери.

Посягательства обоих героев на Дуню ускоряют преступление Раскольникова.

Он пытается помешать предполагаемому браку и не принимает жертвы сестры.

Лужин и Свидригайлов, как и Раскольников, случайным образом оказываются связанными с семьей Мармеладова и принимают участия в их судьбе.

Лужин компрометирует Соню и тем самым ускоряет смерть Катерины Ивановны, на деньги Свидригайлова пристроены дети Мармеладова.

Страсть к наживе уживается в Лужине с патриархальной мечтой о женитьбе на благонравной и бедной девице, которая благоговела бы перед ним.

С другой стороны, Лужин думает, что его брак с бедной девушкой – это истинный подвиг.

Став женихом сестры Раскольникова, имя которой запятнано грязной сплетней, он, даже не веря сплетне, высоко ценит свою решимость вознести Дуню до себя. Внутренний мир Лужина, видимо, не представлял собой какой-либо психологической загадки для Достоевского: разоблачение этого героя он начинает с первого же упоминания о нем.

В письме Пульхерии Ивановны дана вся совокупность сведений об этом герое: «Главное, человек деловой и кажется добрый…» В обрисовке Лужина Достоевский в полной мере проявляет

Петр Петрович Лужин и его роль в романе «Преступление и наказание»

Ум Лужина весь ушел в собственность, в сколачивание капиталов, в делание карьеры.

Выскочка, нувориш, и он по-своему ломал старую патриархальную цельность, и он себя причислял к «новым людям» и думал оправдать, свою грязную практику современными теориями, Лужин называл себя человеком, разделяющим убеждения «поколений наших».

Отсюда и замысел, лелеемый им в браке с Дуней, замысел, который он почти что и не укрывал: Лужин

«выразился, что уж и прежде, не зная Дуни, положил взять ‘девушку честную, но без приданого, и непременно такую, которая уже испытала бедственное положение; потому, как объяснил он, что муж ничем не должен быть обязан своей жене, а гораздо лучше, если жена считает мужа за своего благодетеля»

. Невесте он угрожает, что бросит ее, если она не будет слушаться, не порвет с Родей, ради которого-то она и решилась принять его руку.

Мармеладовы и Лужин — это в «Преступлении и наказании» полюсы социальной дифференциации в пореформенной России. Страшный мир не может быть ни показан, ни объяснен без Лужина, так же как и без семьи меладовых. Торжество Лужиных придает роману особый колорит, быть может, еще более страшный, чем гибель меладовых.

Лужины — это гиены и шакалы, питавшиеся кровью обезоруженных, беззащитных, трупами павших. Лужин — русская разновидность французского буржуа, как его понимал Достоевский и как описал его в «Зимних заметках о летних впечатлениях». Лужин менее отесан, менее культурен, он стоит не в конце, а в начале процесса.

Лужин блестит, как новенький грош, он даже может быть назван красивым, но вместе с тем его красивая и солидная физиономия производила неприятное, даже отталкивающее впечатление. Он подловат, не брезглив морально, сеет сплетни и выдумывает сплетни.

Лужин не понимает ни бескорыстной честности, ни благородства.

Разоблаченный и выгнанный Дуней, он полагает, что может еще все поправить деньгами. Ошибку свою он и видел преимущественно в том, что не давал Дуне с матерью денег. «Я думал их в черном теле попридержать и довести их, чтоб они на меня как на провидение смотрели, а они вон!.

Тьфу!. Нет, если б я выдал им за все это время, например, тысячи полторы на приданое, да на подарки: так было бы дело почище и: покрепче!» Разумихин и Раскольников рассудили верно: убийство из-за денег, грабеж откровенный или прикрытый, «покупка» жены — в нравственном отношении явления одного и того же порядка. Лужин не имеет ничего общего и с исканиями новой правды и новой справедливости.

Лужин — «примазавшийся». Лужин — человек ‘, чужого, противоположного и враждебного лагеря, использующий, когда ему выгодно и до тех пор, пока ему это выгодно, и «новые идеи».

«Человек он умный, — говорит о Лужине Раскольников,- но чтоб умно поступать — одного ума мало»

.

Ум Лужина был коротенький, слишком определенный, ум практически-рационалистический, копеечно-расчетливый, лишенный интуиции и не считающийся с соображениями сердца, чурающийся незнаемого и всего того, что не складывается, как костяшки на счетах. Лужин делает неосторожный ход; человек середины, человек общих мест, он, вопреки только что проповеданной им теории, изрекает обывательски-лицемерную сентенцию: «Но, однако же, нравственность?

И, так сказать, правила:»

Роль образов Лужина и Свидригайлова в романе Ф.

М. Достоевского Преступление и наказание

Автор: Достоевский Ф.М. Рассматривая проблему «оправданного убийства» глазами Раскольникова, автор словно подводит читателя к мысли о возможной правоте героя и в то же время «на языке ситуаций» оспаривает его «теорию».

Главными «аргументами» в этой полемике становятся фигуры Лужина и Свидригайлова. Знакомство с ними показывает Раскольникову, что его теория о «праве сильного» является главным жизненным принципом «палачей», насильников, маленьких «наполеонов». Будучи антиподами главного героя, по своим душевным свойствам, Лужин и Свидригайлов являются его «двойниками» в том, что касается идеи разрушения нравственных «препятствий».

Свидригайлов олицетворяет в романе идею вседозволенности, свободы от каких бы то пи было моральных ограничений.

Это низкий, развратный, циничный человек с темным уголовным прошлым. Он ненасытен в своих пороках и уже потерял власть над своими страстями. Вскоре после смерти жены Свидригайлов сватается к шестнадцатилетней девочке и одновременно преследует сестру Раскольникова Дуню, шантажируя се случайно полученными сведениями о преступлении ее брата.

Свидригайлов — страшный человек, но в то же время это трагическая фигура. Избежав гражданского правосудия, он не смог уклониться от суда и приговора собственной совести. Его страшит возможность возмездия в «будущей жизни»: «.представьте себе, будет там одна комнатка, этак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам одни пауки, И вот и вся вечность.

Мне. в этом роде иногда мерещится». Однако, по Достоевскому, даже для последнего из грешников открыт путь покаяния и искупления вины. Шанс на спасение дан и Свидригайлову.

Словно вымаливая себе прощение, в последние дни своей жизни он совершает странные поступки, бессмысленные и необъяснимые с позиции его эгоистической морали. Тщательно подготовив «ловушку» для Дуни, он неожиданно отпускает ее, а незадолго до самоубийства расходует свои деньги па осиротевших детей Катерины Ивановны, помогает Соне. Свидригайлов не ошибается, заметив в разговоре с Раскольниковым, что между ними существует «какая-то общая точка».

Действительно, Раскольников, как и Свидригайлов, причислил себя к разряду «необыкновенных» личностей, имеющих право пренебрегать нравственными «предрассудками».